Autor: Sylwia Włodyga
29 Grudnia 2009, aktualizacja 2010-03-17 13:36:11
Wampir w "Kronikach wampirów" Anne Rice: cz. VII
Gratka dla fanów twórczości Anne Rice. Kolejna część pracy licencjackiej o wampirach z "Kronik Wampirów".
thetorchonline.com
„Rzekłem, że cię nie skrzywdzę - czym jak grób
zimny, czy dam, by cię pochłonął świat?
Dałem ci prawdę, skrytą pośród snów,
a ty mi dałaś miłość, miła ma.
Nie bój się, rzekłem, nie bój. Bo też krew
smakuje słodziej, gdy zapada noc
Czasem kochanki me powstają w noc...
Czasem na zawsze je pochłania grób,
i nie poznają, co to rozkosz, krew,
wędrówka w mroku, gdy nasz cały świat;
zżerają je robaki. Miła ma,
żeś wstała, słyszę głosy. Z moich snów.
Czekałem całą noc tam, gdzie twój grób.
Nie wstałaś ze swych snów, by spijać krew.
Żegnaj wiec, miła ma. Dałem ci świat” .
Neil Gaimanzimny, czy dam, by cię pochłonął świat?
Dałem ci prawdę, skrytą pośród snów,
a ty mi dałaś miłość, miła ma.
Nie bój się, rzekłem, nie bój. Bo też krew
smakuje słodziej, gdy zapada noc
Czasem kochanki me powstają w noc...
Czasem na zawsze je pochłania grób,
i nie poznają, co to rozkosz, krew,
wędrówka w mroku, gdy nasz cały świat;
zżerają je robaki. Miła ma,
żeś wstała, słyszę głosy. Z moich snów.
Czekałem całą noc tam, gdzie twój grób.
Nie wstałaś ze swych snów, by spijać krew.
Żegnaj wiec, miła ma. Dałem ci świat” .
Ideologia i postrzeganie krwiopijców – wampir jako drapieżnik.
Wampir wykreowany przez Anne Rice to istota wewnętrznie sprzeczna. Z jednej strony pragnie zachować człowieczeństwo i pielęgnowane zasady, z drugiej strony kultywuje skłonność do zła.
W "Wywiadzie z Wampirem" Lestat prezentuje krwiopijcę jako istotę górującą nad gatunkiem ludzkim. Podobną ideę można odnaleźć u Friedricha Nietzchego (1844 – 1900) , który opisał koncepcję ideału człowieka nazwanego „nadczłowiekiem” (homo superior) w dziele "Tako rzecze Zaratustra". Utwór ten jest zestawieniem poglądów Nietzschego, które wygłasza tytułowy Zaratustra. Jest to mędrzec przepowiadający śmierć Boga i przybycie Nadczłowieka . Nadczłowiek miał być istotą funkcjonującą poza dobrem i złem, którą nie dotyczą normy moralne obowiązujące ludzi. W założeniu Nietzschego byłaby to postać obdarzoną niezwykłą mocą woli i twórczością. Nadczłowiek był ideą, którą się osiąga poprzez pokonanie w sobie człowieka, a jednocześnie łączącą doskonałość biologiczną oraz duchową .
W "Kronikach Wampirów" można odnaleźć echo idei nadczłowieka w formie metaforycznej koncepcji wampira – drapieżnika. Takie wyobrażenie krwiopijcy zostało zapoczątkowane przez Lestata: „Wampiry są zabójcami (...) drapieżnikami, których wszystkowidzące oczy z obojętnością patrzą na świat. To zdolność oglądania życia ludzkiego w jego całości, bez żadnego sentymentalnego i ckliwego żalu, ale z pełną, podniecającą satysfakcją, wynikającą z poczucia stanowienia kresu dla niego, z poczucia bezpośredniego aktywnego udziału w boskim planie” . Wedle koncepcji wampira, krwiopijcy figurują na samym szczycie łańcucha pokarmowego. W ekranizacji "Wywiadu z Wampirem" Lestat utożsamia się z Bogiem, gdyż jak twierdzi zarówno on , jak i wampiry to zabójcy .
Podobny sposób kreowania postaci upiora zaproponowała amerykańska pisarka Stephenie Meyer w cyklu powieści "Zmierzch" . Główna bohaterka, Bella Swan zakochuje się w przystojnym Edwardzie Cullenie, który jest wampirem. W powieści "Zmierzch" krwiopijców charakteryzują cechy przypisywane drapieżnikom: „- Czyż nie jestem najdoskonalszym drapieżnikiem na świecie? Wszystko we mnie cię przyciąga, pociąga, kusi – mój głos, moja twarz, nawet mój zapach! (...)” . Oprócz przyciągającego wyglądu, wampiry z powieści Stephenie Meyer posiadały również ukryty w zębach jad, który po ukąszeniu paraliżował ofiary. W podobny sposób polują drapieżne stworzenia, np. pająki czy mięsożerne rośliny (muchołapki).Analogiczne ostrzeżenie przed prawdziwą naturą wampira pojawiło się w wypowiedzi Lestata: „Wyglądam jak anioł, lecz w rzeczywistości tkwi we mnie jedynie zło. Odwieczne prawa natury rządzą istotami mi podobnymi. Jesteśmy piękni jak wąż diamentowy czy prążkowany tygrys, ale zabijamy bezlitośnie. Nie pozwól zwieść się oczom” .
Wyobrażenie wampira jako drapieżnika można znaleźć również w polskich legendach o wampirach . W jednej z nich jest zawarta wzmianka o istnieniu niewielkiej igły w języku wampira, za pomocą której miałby wysysać krew z ofiary . Igła ta wypełniona była specjalną substancją, która zmniejszała krzepliwość krwi . Motyw ten został wykorzystany w powieści Suzy Mckee – Charnas "Gobelin z wampirem" ,w której bohater, doktor Weyland, pożywia się krwią przy pomocy żądła ukrytego w języku, zostawiając na ciele ofiary tylko niewielkie ranki .
Wampiryczna interpretacja świata ludzi – Dziki Ogród
Dziki Ogród to wyrażenie, które na stałe weszło do języka wampirów z "Kronik Wampirów". Koncepcja Dzikiego Ogrodu jest w opozycji do wyobrażenia krwiopijcy jako drapieżnika, ponieważ przedstawia świat ludzi jako intrygujący dla wampira. Co ciekawe, autorstwo obydwu idei należy do Lestata . Próbując rozstrzygnąć problemy etyczne (zabijanie, kwestia dobra i zła) i filozoficzne (sens istnienia, wiara w Boga) wampir odkrył, że świat jest podobny do dzikiego ogrodu „wypełnionego pięknem i śmiercią” . Ta wizja była postawą filozofii Lestata, ale także sposobem postrzegania otoczenia, gdyż symbolicznie dziki ogród był światem śmiertelników. Jego pięknem byli ludzie oraz ich życie, a śmiercią wampiry. Poprzez swoją koncepcję wampir próbował nadać wartości otaczającemu go światu: „Piękno nie było zdradą (...) Było raczej jak nie naniesiony na mapę ląd, gdzie można popełnić tysiące fatalnych pomyłek, dziki i obojętny raj bez drogowskazów dobra czy zła. Pomimo całego wyrafinowania cywilizacji, które przyczyniło się do tworzenia sztuki (...) piękno pozostawało dzikie. Było równie niebezpieczne i bezprawne, jak ziemia całe wieki przed pojawieniem się na niej człowieka i pierwszej jego rozumnej myśli, albo wypisywało swoje zasady postępowania na tabliczkach z gliny. Piękno było Dzikim Ogrodem” .
Lestat odrzucił uznawane przez ludzi wartości, które w jego mniemaniu były względne, na rzecz estetyki, jako jedynej niezmiennej zasady. O sposobie pojmowania idei Dzikiego Ogrodu można dowiedzieć się także z wypowiedzi Anne Rice: „Wiedziałam, że moja wizja Dzikiego Ogrodu była wizją prawdziwą. W niej zawierało się znaczenie świata i jego prawo, ale [wampiry] przebywając w nim musiały wyznawać estetykę. W Dzikim Ogrodzie ludzie byli niewinni i wpadali w objęcia wampira. O świecie można powiedzieć tysiące rzeczy, ale zweryfikować można jedynie zasady estetyki, a one zawsze będą znaczyć to samo . Warto zwrócić uwagę, że w wizji Lestata teoria wampira – drapieżcy, będącego ponad ludźmi uległa przewartościowaniu, czego wynikiem było powstanie nowego spojrzenia na świat śmiertelników. Ten świat był pełen „dzikiego piękna”, a wampiry stały się myśliwymi.
Podobne materiały
Skomentuj
komentarzy (0)
Kod obrazkowy:
Pseudonim (maksymalnie 50 znaków)
Można wpisać maksymalnie 2000 znaków. Pozostało 2000 znaków.
Najczęściej czytane
Pisarz Paulo Coelho sprzedał miliony książek na całym świecie. Przykładem może być powieść „Alchemik”,która trafiła do 65 milionów czytelników. Okazuje się jednak, że autor jest również zapalonym użytkownikiem BitTorrent i protestuje przeciwko ACTA... >>
Mazowieckie Centrum Kultury i Sztuki od lat jest organizatorem najpopularniejszego na Mazowszu konkursu recytatorskiego dla dzieci i młodzieży – Warszawska Syrenka. >>
Ostatnie komentarze
Najnowsze konkursy
Walentynki, Valentine′s Day, święto zakochanych, dzień św. Walentego wszystkie te nazwy kojarzą się nam z dniem 14 lutego. Jako, że zbliża się on wielkimi krokami mamy dla Was konkurs ze wspaniałymi nagrodami.
więcej »
więcej »
Zaproś do stacji znajomych
Newsletter
